【介绍】： 明人。宦官，万历中为御马监奉御，征荆州店税，兼采兴国州矿洞丹砂及钱厂鼓铸事。恣行威虐，鞭笞官吏，剽劫行旅，发掘冢墓，逼辱妇女。二十七年，沙市等地民众群起驱逐陈奉所派人员。武昌、汉阳万余人冲击其官舍，为甲士杀伤多人。武昌兵备佥事冯应京劾其十大罪，反遭逮捕。武昌民众因而再次冲击其官舍。旋因御马监监丞李道芳劾其事，帝始命召还。携金宝巨万归。

【介绍】： 明湖广兴国人，字守贞。景泰中以国子生授盐城知县。聘硕儒教诲县庠生，亲授耘刈之法以劝农。治行为淮之最。九载考绩，民不愿其去，遂复留三年，致仕。

【介绍】： 明广东南海人，字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县，调崇阳，擢南京御史。请勿遣官校捕人，请斥语涉邪妄之内官。忤旨，降兴国判官。后迁光禄丞，与少卿涂杰疏争三王并封，削籍归。

王学曾，字唯吾。南海人。明神宗万历五年（一五五七）进士。授醴陵知县。后调任崇阳知县，擢南京御史。卒以累言事忤旨，降兴国判官。后迁光禄寺丞。与少卿涂杰疏争三王并封，削籍归，卒于家。明光宗泰昌元年（一六二〇）诏赠太仆寺少卿。有《入楚吟》、《西游草》、《飞云》等集。清光绪《广州府志》卷一一七有传。

【生卒】：1421—1476 【介绍】： 明湖广兴国人，字用和。成化五年进士。授行人，升御史，巡按福建，禁乡试舞弊。还，以灾变陈事等故，谪镇原知县。在县救荒有成效。弘治中擢知淮安府，有善政。官至右副都御史，总督漕运。

【介绍】： 明浙江兰溪人，字勉和。成化十一年进士。除户科给事中。二十一年，因星变陈言，谪兴国州同知。官至袁州知府，卒于官。

连江人，有《竹窗小槁》

景清号竹窗，闽人。成化中贡生，官兴国州判。

（《历代诗选》：徐兴公云：「竹窗雅善草书，吾乡自永乐中王太史孟扬工于八法，继孟扬者竹窗也。书法之妙，不减吴兴。」）

袁天麒，字国正，号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年（一四八〇）举人，署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

【介绍】： 明湖广兴国人，字用秀，号呆夫。弘治十五年进士。历官户部郎中，出为漳州知府。曾平定邻境山寨聚众滋事之徒。升广东布政司参政，未行卒。

【介绍】： 明湖广兴国人，字克承。正德进士，授奉新知县。正德十四年，从王守仁讨宁王朱宸濠，先破其伏兵。后官至太仆卿。

【介绍】： 明湖广通山人，字克佐。洪武五年任兴国府学训导。博览典籍，明经史，有治才。寻以文学应召赴京。作钟山应制诗。除庐州知府，改知湖州。

【介绍】： 明湖广兴国州人，字浴泉，一作立之，号洛峰。嘉靖二十三年进士。官兵科给事中，谏世宗于建醮时命诸臣黄冠行香，廷杖濒死。官至工部侍郎，致仕归。

【生卒】：1504—1543 【介绍】： 明浙江兰溪人，字汝卿，一字晋卿，人称丹泉先生。嘉靖八年进士，改庶吉士，知兴国州，入为刑部员外郎，坐事出知濮州，迁济南府同知，官至湖广按察司佥事。有《端居集》。

示瞽庵。脱白于一山元公。一山度四弟子。取法华开示悟入为名。师当第二。名显示。号瞽庵。出台之宁海卢氏之子。古貌长身。寡言笑清。俭自持。一榻二十年。潇然如在逆旅。习教观。从师于万寿。师见其天资峻利。有一泻千里之势。乃曰。子盖从吾师游乎。他日大显南岳一宗。吾于子有望矣。示。遂事佛海。至正初。出世隆寿教寺。大唱台衡为海内名浮屠。寔师启之也。盐官海岸崩。民朝夕揣惴。恐为鱼鳖。行省脱驩公忧之甚。请师亲履其地。建水陆大会七昼夜。师冥心观想。取海沙祝之。帅其徒遍掷其处。凡足迹所及。岸为弗崩。人咸异之。天历改元。升主显慈集庆二寺。皆杭之名刹。师处之泊然。至正七年。师八十矣。钱塘诸名山。以耆旧凋谢。唯师一人岿然。如鲁灵光。又以大普福起之。师坚卧不应。门人进曰。和尚自为计固善矣。其如斯道何。师强赴之。居亡何竟。拂衣旋故丘。开镜清阁。而深蛰焉。因览诸家所注首楞严。繁简失当。方将折衷其说。为之疏解。俄疾作。召至四众。以唯心净土。惓惓为勉。其中或未解师意。师厉声曰。死生难。死生难。遽索觚书偈而寂。寿八十六。腊七一十。寂后七日。法属以陶器奉蜕质。葬于里之峨眉山松花坞。师之所自卜也。师梵貌魁硕。言吐清丽。诸书一过目。终身不忘。平生以流通教法。为第一义。苟有召者。未尝不应。屡感天雨华之祥。然于佛乘文事。俱不偏废。出处语默。则未始离乎止观。所著书。有四教仪纪正。天岸外集。并行于世。示瞽庵。寿六十九而化。则入我明矣。二师。孜孜为教。其弘阐开化。一本山家诸师之论。罔敢违越。可谓知尊者翼道之功。而号善继善述者矣。

释显示，字瞽庵。姓卢氏，宁海人也。母金氏，梦宝陁大士，见五色云中，觉而有娠，及生男。幼而凝静，不好嬉逐。稍长，神气洒然，有出尘之思。二十一，投会稽悟本院为沙弥，一山元为之脱白。一山度弟子四人，取醍醐经开示悟入为之名曰：显示。元天历初，受比邱大戒，即踰涛江而西，欲讲天台教观。时天岸济方主万寿圆觉寺，显示往事焉，久之，济见其天机峻利，一日千里之势，乃曰：子盍从吾师游乎？他日大显南岳一宗，吾于子有望矣。济之师即佛海也，佛海倡道于上天竺灵感观音教寺，来受经者云蒸海涌。显示杂多士中，昼夜研摩三观十乘之旨，察其密微，至于蚕丝牛毛，设有疑难，进而质诸佛海。退与四方俊彦纵横切磋，不至于洞达弗止。精积日久，大小乘部，文义字句，瞭于心胸。有叩之者，辩口如水东注，不见所穷，朋类推服，恒以为不可及。佛海器之，命为司宾。及佛海退居南天竺，虎岩颐来绍，其后升掌忏摩，而贤叟思又延居首座，鍊徒牧众，不异常时。至正五年，始出世隆寿教寺，田亩侵蚀，董而理之，殿宇颓坏，葺而新之。如是者，十有二载。虽蕞尔兰若，声望日增，迁雷峰显严教寺，破屋残僧，触目皆凄凉之境。显示既至，学侣渐集。复其旧规，蔚为胜地，人以为难。越六年，江浙省丞力聘主崇恩演福教寺，寺当兵燹之馀，鞠为荒墟。显示为创丈室五楹，以纳负笈之士，遇有咨问，悉竭平昔所蕴，亹亹而语之。至于南屏霅川之同异，尤严于断制，𠪾引诸家经疏，辩證无遗。或惜其过劳，笑谢曰：桑门为法忘躯，义所应尔，子以为劳乎？会元季丧乱，兵祸日亟，飘然东迈，向悟本樵山栖焉。屏绝人事，颛志于西方净土之学，终日系念，未尝少忘，屡感瑞应。明室初兴，定鼎金陵，草创伊始，佛教复隆。洪武四年，出游虎林。未几，顺寂于太平兴国传法教寺，神思不乱，如返故庐。再踰年，其弟子知晓，函灵骨归，藏受经祖塔之侧。显示古貌颀躬，寡于言笑，以清俭自持，一榻二十年，萧然如在逆旅。当时齿腊相亚，职业相若，而据席名山，自显示视之，澹然如无所系念。其出世为人，皆迫于群情，不得已而起。性不乐时俗，藻丽章句，凡有述作，一本山家诸师之论，人谓：“能衍佛海之道，传之方来，动静出处，绰有可观。”诚不诬也。宋文宪濂为摭其遗行，而铭诸塔，具《芝园后集》。

【介绍】： 明池州人，字景升。正统举人。知兴国州。修常平仓六所，严格控制收支，郡以殷富。修复朝天堤，加砌石桥，人称鲍公桥。

【介绍】： 明湖广兴国州人，字惟几。洪武二十九年举人。授广元教谕。率诸生迎御史，望见行李甚盛，即令诸生退去。后以荐为行人。永乐间，官至贵州按察使，有“铁面”之称。

【介绍】： 明应天府句容人，字景昭。由太学生授学官。正统初，升兴国知州。劝民丧祭诸礼用朱子家礼，抑制庵观僧尼。

【介绍】： 明河南洛阳人。嘉靖三十八年进士，授兵部主事，寻改礼部兼翰林待诏。穆宗为裕王时，即在左右。穆宗即位，擢尚宝卿。恨大学士高拱专恣，上疏刺之，为附拱者所劾，谪兴国知州。寻神宗即位，擢山西提学佥事，官至陕西提学副使。

【生卒】：1532—1595 【介绍】： 明浙江归安人，字化甫。隆庆初由乡举授教谕，上书陈时政三万余言，都人传诵。后迁惠安知县，寻引归。后以荐为郧阳同知，入为户部郎中卒。工诗文，有《石洞集》。

叶春及（一五三二—一五九五），字化甫，号炯斋。归善（今惠阳）人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。隆庆初年由乡举授福清教谕，曾上书陈时政三万馀言，都人传诵。迁惠安令，以平赋均田忤权要而引疾归，入罗浮山筑“逃庵”以居。万历中起知兴国州，入为户部郎中，以劳卒官。著有《石洞集》。《明史》卷二二九有附传、清温汝能纂《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二九一有传。叶春及诗，以文渊阁四库全书本《石洞集》为底本。

字化甫，归善人。嘉靖壬子举人，由福清教谕，迁知惠安县。历官户部郎中，有《絅斋集》。

【介绍】： 游朴（1526—1599），明福建福宁（今福建柘荣县）人，字太初。少聪慧，九岁能属文。万历二年进士，授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹，办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。

鸣鹤以隆庆改元，补博士弟子。是岁，参知游先生举于乡，其文于同举者最尔雅，余独善之，恒诵习以为模。万历甲戌，先生举进士，遂以制义名海内。及为比部郎，虑囚浙江，又善书狱，其文则东西京，其所反除则宁成、义纵之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余从谢司徒汉甫许得先生诗数篇，每一读，辄一叹赏，恨不遂负先生之墙，穷其青箱也。岁癸丑，秦川有修志之役，余以宾萌得与笔札。是时先生捐馆舍十五年矣，余采舆论，传之名宦。其子惟辅居柘阳山中，去州治百二十里，不知也。比余将归之前，一日舆疾来请校其先集。余业戒徒不得留。明年，惟辅不禄。又明年，其子仲卿辈因余友张叔韬示余以《藏山集》，柘阳非群玉藏书一也。先生乐府格高词峻，声可绕梁；七言古雄逸瑰伟，气可拔山；五言古及诸近体皆雅秀醇厚，正宗遗响。其文则以逮意，不事雕琢而宏论如云。自唐设科取士，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书有算，士各颛门，才无兼茂，是以李杜之文，不入于艺苑，韩柳之诗，仅附于接武，而士之抽经谭诗者，未有能习竹刑而无害者也。我明以制义贡举，收寻其风雅，刍灵其古文，无所用之耳。徐何李郑，首奋于正、嘉；中原七子，嗣兴于隆、万。然皆年少登庸，精力尚锐，故得生今反古，图树千秋。至于爰书李法，则惟恐其尘污人矣。况肯委心以求其当乎？游先生八岁能诗，博极群书，乡绅林佥宪试以典故，无所不知，佥宪大惊，遂引与抗礼为小友。则先生之于诗文，其天性耳，顾又不自居高，而推其余力于爰书李法。其书狱则如其诗文，焕乎耀采；而诗文则如书狱，斤斤守法，是殆夫子之所谓“犹龙成体成章，而变化无形者”耶。先生与七子同时而恶涉其颓波，及弃参知归山，诗文遂与身俱隐。余尝论著《东越文苑》，自薛令之以迄于当世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡闻固不足道，徐孝廉惟和邓少参汝高，皆号博洽善知人者也，惟和之辑《晋安风雅》，汝高之辑《闽诗正声》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遗明月，可胜恨哉。先生不秘《延露》、《陵阳》而秘《采菱》、《阳阿》，其以余辈为鄙人乎？余幸后死，二子复因叔韬固请而发之，亡久藏名山，令后世终遗明月也。是刻诗十卷、文二卷，其谳书别为集。万历丙辰腊月望日候官后学陈鸣鹤序。

古诗皆乐也，古乐皆诗也。离诗而称乐府自汉始，至唐而诗诸体分，乐府居一焉。至宋元以诗余词曲为乐府，而诗亡矣。余尝取汉乐府准三百篇：郊祀，颂之遗也；铙歌鼓吹，雅之遗也；琴曲杂诗，风之遗也。又取汉、魏、六朝、唐人诗准乐府：其中三言、四言、五言、六言、七言、杂言、绝句易见者无论，若齐梁人《折杨柳》、《梅花落》，非五言律乎？虞世南《从军行》、耿纬《出塞曲》，非五言排律乎？沈佺期《卢家少妇》、王摩诘《居延城外》，非七言律乎？《孔雀东南飞》、《木兰诗》，非五七言长篇乎？盖乐府备古今诗体如此。汉去古近，乐府多于古诗，六朝十之四，盛唐十之二，中晚以降，百不得一，诚难之耳。而好事者往往为拟乐府，用力勤而失之弥远，何以故？王僧虔云：诗有丰约，解有多少。诸曲调解有辞有声，而大曲有艳有趋有乱。今所传多不可解，迫诘屈曲，或谓缺文断简，或谓曲调遗声，或谓兼正辞填调，大小混录，取其讹误以为规萭，其不能合宜矣。即不然者，面目虽合，神情中乖，安足贵哉？闽人游太初，自为诸生，及仕为蜀理官，入为廷评，居京师为比部郎，使越，出秉宪岭南，参知藩政守郢中，积三十年之功为古乐府，不规规，法其调，袭其意，而调与意、时与古相得，国事民情，有所感概，形诸咏叹。率自创体裁，不复仿效，悲壮激烈，浑雄真致，质而不俚，浅而能深，近而能远，上者优孟之抵掌，胡宽之营新，丰次不失，为蔡中郎之虎贲矣。余亟善元微之持论乐府，沿袭古题，唱和重复，文有短长，义咸赘媵，不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义。近代惟杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵马》、《丽人》诸歌行，即事名篇，无有倚傍，友人白乐天辈谓是论为当。明兴，自许为古乐府者，莫如历下、下雉，然且不免后生弹射，独太仓乐府，变有少陵卓绝之识，即他所拟，亦总之类虎头传神手。太初与元美生同时而不及从游，假令元美遇之，相视而笑，莫逆于心矣。太初诗，诸体俱有至境，而沾沾乐府，抟心辑志三十年不休。夫三十年攻乐府，则其于诗诸体，譬之破竹，数节之后，迎刃而解。太初之以诗名，有以也。（南新市人　李维桢　撰）

字太初，福宁州人。万历甲戌进士除成都推官历官湖广右布政使有藏山集

【生卒】：1524—1593 【介绍】： 明湖广兴国人，字明卿，号川楼、南岳山人。嘉靖二十九年进士。由中书舍人擢兵科给事中。以赠杨继盛丧礼忤严嵩，谪南康推官，调归德，旋弃官去。嵩败，再起，官至河南左参政，大计罢归。才气横放，好客轻财，工诗，与李攀龙等号“后七子”。归田后声名更盛。有《甔甀洞稿》。

吴国伦（1524-1593）字明卿，号川楼子，南岳山人，江西兴国人。嘉靖二十九年（1550）进士，初授中书舍人，后擢兵科给事中，累迁河南左参政。才气横放，好客工诗，著有《甔甀洞稿》。

吴国伦（1524～1593） 明代诗人。字明卿，号川楼子、南岳山人。湖广武昌府兴国州（今湖北阳新）人，原籍嘉兴。嘉靖二十八年（1549）乡试解元，次年庚戌科进士。历官兵科给事中、邵武知府、贵州提学副使、河南参政。工诗，与李攀龙等号“后七子”。有《甔甀洞稿》，《荆楚文库》收入《吴国伦集》。有七律《登黄鹤楼》二首，其中“千帆雨色当窗过，万里江声动地来”句常为后人引用。

字明卿湖广人祖籍嘉兴嘉靖中进士有甔甀洞稿

字明卿，其先嘉兴人。徙湖广兴国州嘉靖庚戌进士自中书舍人擢兵科给事中左迁南康推官历贵州提学副使移河南参政有甔甀洞正续槁